文学有什么用

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在我的记忆里,孩提之时,读书是“不差钱”的。或者说,比之同龄人,我没有在读书问题上贫穷过。
上个世纪六七十年代,虽然家境困难,要去新华书店买书读,怕是天方夜谭。然而,因为父母是教师,故而他们为数不多的藏书便成了我的读书库。一本《诗经》,我读得不可谓不快乐。要知道,《诗经》是中国文学故土的乡音,家乡有“杨柳依依”的原野,也有“方涣涣兮”的河流;有“颜如舜华”的女子,也有“赠之以芍药”的男儿……尽管与《诗经》之间有近三千年的时间阻隔,却是心有灵犀一点通的。更兼常读《诗经》,我竟还从此热爱上了文学,也为今后走上文学创作道路打下了基础。
读书“不差钱”,还得益于外祖父的屡屡赠书。外祖父为刘海粟大师的学生,他老人家平生最大的爱好便是买书、藏书、读书。他的书房,其实就是一个小型图书馆。尽管祖父家“文革”遭到过“革命小将”的冲击,但早有防备的外祖父终令不少珍贵的书籍得以躲过一劫。外祖父不仅借书于我,还赠我不少书籍。其中一套《四书》,当年直让我读得有滋有味。孔子的“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,故其何以行之哉?”孟子的“不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”。这些话,哲理深深,韵味无限,一下就让我记住了,且至今依然能够倒背如流,并给我以新的感受、新的启迪。
参加工作以后,自我支配收入的余地大了,于是,对一些中外名着间或也可以斗胆问津了。在我的书柜里,藏得最多的怕要数古书了。喜欢古书,我自有凿凿之理。记得一位西方文化批评家说过:古代预言家和哲学家,在我们的心灵世界里,与现代最有领悟力的作家一样,都是同时代的人,有一些古代作家比现代畅销书作家更能搔到我们的经验与情境的痒处。是啊,“读古书,即使只读半小时,也会觉得无比轻松、愉快、清净、超逸,仿佛汲饮清冽的泉水似的舒适,这原因,大概一则是由于古代语言之优美,再则是因为作者的伟大和眼光之深远,其作品虽历数千年,仍然无损其价值。”自然,有古书相拥,有古书可读的时光,是最富快乐的,是最具享受的。
时至今日,读书肯定是“不差钱”的了,但走出自我阅读的天地,我却惊异地发现,读书“差精神”终究是这个被消费主义主宰的浮躁时代的一种客观存在。可不是?有人视读书为可有可无的东西,业余时间更爱把精力放在跳舞、喝茶、搓麻将上,个别的竟连报纸也懒得翻。在读书界,人文精神的流失和精神意义的消解,更是我们都可以发现的问题。即便在一些地方,图书销量看涨,但阅读内容不免趋向轻松、从众、时髦、雷同化……这怎能不让人忧虑呢?
然而,如同阴霾密布的天空,有时必能见一丝阳光一样,这次“金融风暴”带来的新的读书热,似让人看到了读书亦是可以“危”中见“机”的。可不是?马克思《资本论》的走俏,《郎咸平说谁都逃不掉的金融危机》、《大萧条时代》、理查德·比特纳《贪婪、欺诈和无知:美国次贷危机真相》……这些经济类图书的热销,从一个侧面反映了我们目前的忧思,忧思又促使我们拿起书本来阅读,并思考我们的生存现状,我们未来的命运,我们在这场危机中的心灵和精神的问题。
“阅读,跃起的力量”,是第17届台北国际书展的主题。主办方希望在这个经济低迷的时期,通过书展带动社会的阅读风气。“别的钱可以省着点,买书的钱不能省,愈是在这不景气的时候,愈是要多看书。”是啊,金融危机自可让一个国家一个家庭失去物质财富和金钱,但绝不能掳走一个人的精神和灵魂。让人们重新拥抱读书,推动人们读书上的进步,正成为“金融风暴”的一种特别恩赐。
复旦大学教授张汝伦在最近一次关于读书的演讲中说:“也许有人会说,我只是为了自己解惑而读书求学问,没有能力也没有野心要为人类文明发展作出自己的贡献。可是当你想要用人类文明的成果来为自己解惑时,这已经超出你自身了,你已经将自己置身于人类文明的语境中,你的取舍选择代表了你对文明的态度。事实上,文明的命运正是取决于人们对它的态度。只要我们生活在人类文明中,就无法摆脱对它的责任。并非只有文化巨人才对文明有贡献,每个普通人对文明的理解和态度都影响着文明的未来。我始终认为,人类文明是由巨人和普通人共同造成的。”如果说,读书与文明是一种互为因果的话,那么,胡适的话自耐人寻味,让人感奋:“要看一个国家的文明,只消考察三件事:看他们怎样看待小孩子;看他们怎样看待女人;看他们闲暇时间读不读书。”
在读书“不差钱”的今天,就让我们从读书“不差精神”,努力读书,认真读书做起吧!一个文明的国家,一个国家建设文明,不能没有良好的读书风尚,不能没有崇尚读书的民族。

问:世界上最自私、最贪婪、最骄傲、最无知的一种动物是什么?

韩少功

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经常遇到有人提问:文学有什么用?我理解这些提问者,包括一些犹犹豫豫考入文科的学子。他们的潜台词大概是:文学能赚钱吗?能助我买下房子、车子以及名牌手表吗?能让我成为股市大户、炒楼金主以及豪华会所里的VIP吗?

肯定是苍蝇和老虎,苍蝇连屎都吃别说是钱,特别是有一点职权的苍蝇,大多数成了小官巨贪,现在几十万对他们来说不算钱,几百万,几千万上亿的钱信手拈来。

我得遗憾地告诉他们:不能。

还有那些落马的大老虎,大会上讲要如何廉正,立党为公,可是下去之后贪得无厌,大搞小团体,提拔下面的人,钱色来者不拒,这些人对党不忠诚,当面一套,背后一套。

基本上不能这意思是说除了极少数畅销书,文学自古就是微利甚至无利的事业。而那些畅销书的大部分,作为文字的快餐乃至泡沫,又与文学没有多大关系。街头书摊上红红绿绿的色情、凶杀、黑幕一次次能把读者的钱掏出来,但不会有人太把它们当回事吧?

这些苍蝇和老虎最自私,利用手中权利贪污腐化,最终逃不过法律对他们的惩罚。

不过,岂止文学利薄,不赚钱的事情其实还很多。下棋和钓鱼赚钱吗?听音乐和逛山水赚钱吗?情投意合的朋友谈心赚钱吗?泪流满面的亲人思念赚钱吗?少年幻想与老人怀旧赚钱吗?走进教堂时的神秘感和敬畏感赚钱吗?做完义工后的充实感和成就感赚钱吗?大喊大叫奋不顾身地热爱偶像赚钱吗?这些事非但不赚钱,可能还费钱,费大钱。但如果没有这一切,生活是否会少了点什么?会不会有些单调和空洞?

不知你发现没有?在这个世界上,最愚蠢,最自私,最贪婪,最骄傲,最虚伪,最无知,最奸诈,最丑恶的动物其实就是我们人类自己啊!

人与动物的差别,在于人是有文化的和有精神的,在于人总是追求一种有情有义的生活。换句话说,人没有特别的了不起,其嗅觉比不上狗,视觉比不上鸟,听觉比不上蝙蝠,搏杀能力比不上虎豹,但要命的是人这种直立动物往往比其它动物更贪婪。一条狗肯定想不明白,为何有些人买下一套房子还想圈占十套,有了十双鞋还去囤积一千双,发情频率也远超过生殖的必需。想想看,这样一种最无能又最贪婪的动物,如果失去了文明,失去了文明所承载的情与义,会成为什么样子?是不是连一条狗都有理由耻与为伍?(情感美文
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因为人是文明社会里的高级动物,是万物之灵,所以人才会有思想有感情有文化,善于掩饰自己,包装打扮自己,很会演戏作秀。戴着面具,口是心非,言不由衷,虚情假意,装腔作势,逢场作戏,自欺欺人。

人以情义为立身之本,使人类社会几千年以来一直有文学的血脉在流淌。在没有版税、稿酬、奖金、电视采访、委员头衔乃至出版业的漫长岁月,不过是仅仅依靠口耳相传和手书传抄,文学也一直能生生不息蔚为大观,向人们传达着有关价值观的经验和想象,指示一条澄明敞亮的文明之道。这样的文学不赚钱,起码赚不出什么李嘉诚和比尔盖茨,却让赚到钱或没赚到钱的人都活得更有意义也更有意思,因此它不是一种谋生之术,而是一种心灵之学;不是一种职业,而是一种修养。把文学与利益联系起来,不过是一种可疑的现代制度安排,更是某些现代教育商、传媒商、学术商等等乐于制造的掘金神话。文科学子们大可不必轻信。

人对自己的同类最残忍,最冷酷,最无情。互相排斥,互相嫉妒,互相攀比,互相争斗,互相攻击,自相残杀。勾心斗角,尔虞我诈,不择手段。人骗人,人算人,人害人,人整人,人吃人,无所不用其极。

在另一方面,只要人类还存续,只要人类还需要精神的星空和地平线,文学就肯定广有作为和大有作为因为每个人都不会满足于动物性的吃喝拉撒,哪怕是恶棍和混蛋也常有心中柔软的一角,忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候,在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间,在心灵与心灵相互靠近之际,永恒的文学就悄悄到场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙,就会成为出现在眼前的新生之门。

人在这个世界上居于绝对的领导地位,统治地位,支配地位,对于比自己低级的其他动物就是毫不留情,生杀予夺,穷尽一切手段,希望毁灭它们,让自己一家独大,成为数量最多而又最孤独的动物,王者至尊,四顾茫茫,独孤求败。

有人说,世界上最坏的动物是人,这个说法有失偏颇,只说对了一半。

看问题要一分为二,人里头有坏人,也有好人。

正因为人的头脑最发达,是地球之精灵,所以世界上最好的动物是人,最坏的动物也是人。

黄继光,董存瑞,江姐,雷锋,焦裕禄等等脱离了低级趣味的人,高尚的人,大公无私的人,有益于人民的人,就是世界上最好的动物。

而象希特勒,墨索里尼,汪精卫,日本侵略者等等,这些自私自利,无恶不作,祸害遗千年的一切反人民的反动派,以及贪官污吏们,都是世界上最坏的动物。

当然,大多数人是处于中间,不是最好,也不是最坏,只是好坏程度不同。随着社会进步,好人会越来越多。

努力改造人性,改造人的人生观、价值观、世界观,彻底改变“弱肉强食”的丛林法则,将人类彻底和一般动物区别开来,将旧人类改造成新人类,这是人类社会文明进步的终极目标。

怎样才能达到这一伟大目标?只有努力建设共产主义社会。

看来,这确实是任重而道远呀!于是乎,就有人站出来说,共产主义是“乌托邦”,是不能实现的。那么请问,你有什么更好的方略能把人类社会引向高度文明?一两千年的孔孟之道、宗教等可没有起多大作用。

小人。小人是最自私、贪婪、骄傲、无知的动物!

小人最自私。见利忘义是其共性,为了一己之私,不惜出卖人格和朋友,以达到个人不可告人的目的。

小人最贪婪。贪得无厌是其本质,骨子里把个人利益放在第一位,丧失原则,没有做人的底线,利益至上。

小人最骄傲。得意忘形是其最基本的写照,“子乃中山狼,得意便猖狂”,不能有一点长处,否则就会忘乎所以,到处卖弄。

小人最无知。目中无人是其浅薄的表现,不知道天高地厚,只知有己不知有人,通常是“嘴尖皮厚腹中空”。

近君子远小人,不和动物为伍!

人类是上天赐予的最智慧的高级动物,以是食物链顶端地球世界的霸主。本来可以过上幸福美好的生活活,可人类还是不知足,太贪婪,太无知,总是喜欢丛林法则,弱肉强食,发动战争,毁灭自己的同类,千方百计破坏地球自然优美的环境,污染环境,破坏人类自身赖以生存的地球环境,人类的贪婪合无知,最终走向自我灭亡。

肯定是猫,猫具有这些特性。这猫有时偷吃鸡,即使你发现了它的无耻行为,拿起东西打它,他都不肯松嘴,并且发出”鸣鸣”哀嚎声。

再加最残忍,最无耻几个字,恐怕就当数人类莫属了!其他低级动物有那类可以对号入座呢?

人类有思维是与其他低级动物的最大区别。人类的喜怒哀乐,七情六欲如果不加以控制,就会如同野草一样肆意蔓延疯长。

而且一旦超过了一些低级动物的所作所为,就会兽性大发的连低级动物都不如。自私、贪婪、骄傲、无知、残忍、无耻狰狞的面孔毫无遮掩的情况下,什么卑鄙事情不会发生呢?

其实,即使无知的低级动物,也由于本能的原因,交配繁殖也是有时间限制的。就是一只狗,撒尿时也要去树木和一些物体旁进行的。

而作为人类,有些可以将道德规范视而不见,如果没有强大的国家法律机器发挥作用,不知还要无耻到何等地步?

①最自私是看不到别人好,千方百计找别人麻烦。②最贪婪,是踩着别人往上爬,来增加自己的知名度。③骄傲,狂妄自大,别人在他眼里做什么都是错的,目中无人。④最无知,就是善良正义的人为慈善事业做出贡献的好人波波,他不支持不宣传,反而指责质疑!当今好人善人难做啊!这种人是不是太无知了。

人类是动物,并且是世界上的高级动物。

世界上只有高级动物,才具备最自私、最贪婪、最骄傲、最无知的重大特点和最高级根本属性。

世界上其它一切低级动物,相对而言,也有一些动物具备不同程度的低级、最低级属性。低级动物的低智力、低意识没有象人类这样分辨得很清楚明白,它们的反应很低级、淡薄。

人类是世界上最高级的动物,最自私:它反应在私欲、私心、私密、疑心等都很重、占有欲很强烈。

最贪婪:它反应在永无止境、洪大无边无际,永远得不到满足、需求、追求、渴望…………

最骄傲:它反应在‘’老子天下第一‘’的心态,目中无人、傲视群雄、唯我独尊,高高在上…………

最无知:它反应在坐井观天、夜郎自大、自以为是,不学无术、不知天高地厚,不知进取、不知悔改,不识人间烟火、不认六亲,不知人间真情…………

世界上最自私,最贪婪,最骄傲,最无知的一种动物就是人,的确,人的欲望是永远没有终点,永远无法满足于现状,这是人性的本能所在,几乎每个人都有这样的想法,有的人为了达到自己的目的,千方百计地取得自己的利益,特别是一些为所欲为的贪官,本来有了较高的地位,暗中还要贪污,受赂,结果触犯法律,送入监狱,黄梁美梦一落千丈,其结果实在可悲,这是因为一个人的过分自私,过分贪婪所造成的原因,比如,一些大明星,出场费都有上百万的利益,个人资产超过上亿,还要偷税,漏税,逃税,这就是自私贪婪的因素所在吧。所以说,知足常乐,这句话不利于一个人的人性所向。

世界上最自私、最贪婪、最骄傲、最无知的一种动物就是人类本身。从过去的历史,整个人类发展的文明史,就可以知道这一点。

有位作家说过,整个人类几千年就没有干过一件好事。真的没有干过一件好事吗?答案是:真的没有。为什么能这样说呢?就从整个人类战争史、人类对地球的破坏、对大自然的破坏程度、污染程度你看看,就知道,现在我们整个生态环境,地球的整个生态环境,已经变成何种程度了。

自从近现代社会人类过度地生产、过度地发展、过度地开采与挖掘、还有过度地使用一切大自然资源、一切生态资源,一直到当今整个全球性的森林、生态破坏,气候变得恶劣,所有的生态指标,没有一样不是整个人类在一直破坏,直接盲目、狠心地利用、自私地、贪婪地利用着大自然、还以为是整个人类的文明有了极大的前进、发展、与提高,这不是一种无知,是什么呢?

贪婪、骄傲、无知,是整个人类过去世代一直赖以生存、掠夺大自然的手段,为了只成为像低级动物一样地满足吃喝与基本的物质,而过度地使用、鼓吹物质第一、金钱、财富第一,由此而引发人与人之间,国与国之间的物质文明与科技控制,发展各自狭隘的民族主义,物质主义与金钱、财富、物质至上,这样的思想,引导人们去为了得到物质与财富,而不惜一切代价,牺牲一切国家正当的文明发展条件。

这,就是过去世代,整个人类社会所做过的全球性的问题。但是,这些问题,当今中国文化正在全力以赴地研究和解决当中。文明转型正在渐渐形成。

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